Последние комментарии в городе Ашхабад:

Асхабадский католический храм (костёл) (Ашхабад) Яндекс.Директ Перетяжка мебели с гарантией! novomebel55.ru Найдем поставщика в Китае за вас! easy-logistic.ru Catholic copper По существовавшим в Российском государстве законам, католические храмы строились на добровольные пожертвования прихожан. Образ этого своеобразного памятника архитектуры запечатлен на единственной сохранившейся почтовой открытке, изданной в 1912 г. Она сделана с полотна железной дороги, к которой был обращен главный фасад костела. Его дальнейшая судьба такая же печальная, как и тысяч других храмов различных конфессий, оказавшихся на территории СССР. В 1921 г. Ашхабад еще оставался вторым после Ташкента туркестанским городом, где проживало больше всего католиков (около ста человек). В следующее десятилетие число их неуклонно сокращалось вследствие эмиграции и нарастающего давления государственных органов на церковь.Сохранилась докладная записка коллежского советника Карла Бенедиктовича Буткевича от 21 июля 1903 г. начальнику Закаспийской области следующего содержания: «Обществом католиков в Асхабаде возбуждено ходатайство о постройке в сказанном городе католической церкви. Глубоко сочувствуя всякому нравственному развитию, постройку католической церкви в этом случае считаю величайшим благом и поэтому глубоко принимаю ее к сердцу. В виду сего и в ввиду того, что под сказанную постройку в городе места не имеется, как истинный слуга своего Отечества и Его Императорского Величества почтительнейше прошу Ваше Превосходительство - не найдете ли возможным разрешить участок за №2148, отведенный мне в городе Асхабаде, пожертвовать для общества католиков под постройку католической церкви»6. Прошение было удовлетворено, и участок Буткевича на ул. Железнодорожной (впоследствии - аллея Дружбы народов, а ныне - ул. Гурбансолтан-эдже) в середине квартала между ул. Торговой (впоследствии – ул. Житникова) и Кирпичной (впоследствии – бульвар Либкнехта) вскоре превратился в строительную площадку. В конце 20-х годов ашхабадский костел уже не функционировал. Разоренное здание простояло до 1932 г., а затем решением местных властей оно было полностью снесено как чуждое советской идеологии. На его месте после землетрясения 1948 года по типовому проекту построены одноэтажные жилые коттеджи из сборных деревянных конструкций, существующие до сих пор. Образ этого своеобразного памятника архитектуры запечатлен на единственной сохранившейся почтовой открытке, изданной в 1912 г. Она сделана с полотна железной дороги, к которой был обращен главный фасад костела. Его дальнейшая судьба такая же печальная, как и тысяч других храмов различных конфессий, оказавшихся на территории СССР. В 1921 г. Ашхабад еще оставался вторым после Ташкента туркестанским городом, где проживало больше всего католиков (около ста человек). В следующее десятилетие число их неуклонно сокращалось вследствие эмиграции и нарастающего давления государственных органов на церковь. В конце 20-х годов ашхабадский костел уже не функционировал. Разоренное здание простояло до 1932 г., а затем решением местных властей оно было полностью снесено как чуждое советской идеологии. На его месте после землетрясения 1948 года по типовому проекту построены одноэтажные жилые коттеджи из сборных деревянных конструкций, существующие до сих пор.

Асхабадский католический храм (костёл) (Ашхабад) Яндекс.Директ Перетяжка мебели с гарантией! novomebel55.ru Найдем поставщика в Китае за вас! easy-logistic.ru Catholic copper По существовавшим в Российском государстве законам, католические храмы строились на добровольные пожертвования прихожан. Образ этого своеобразного памятника архитектуры запечатлен на единственной сохранившейся почтовой открытке, изданной в 1912 г. Она сделана с полотна железной дороги, к которой был обращен главный фасад костела. Его дальнейшая судьба такая же печальная, как и тысяч других храмов различных конфессий, оказавшихся на территории СССР. В 1921 г. Ашхабад еще оставался вторым после Ташкента туркестанским городом, где проживало больше всего католиков (около ста человек). В следующее десятилетие число их неуклонно сокращалось вследствие эмиграции и нарастающего давления государственных органов на церковь.Сохранилась докладная записка коллежского советника Карла Бенедиктовича Буткевича от 21 июля 1903 г. начальнику Закаспийской области следующего содержания: «Обществом католиков в Асхабаде возбуждено ходатайство о постройке в сказанном городе католической церкви. Глубоко сочувствуя всякому нравственному развитию, постройку католической церкви в этом случае считаю величайшим благом и поэтому глубоко принимаю ее к сердцу. В виду сего и в ввиду того, что под сказанную постройку в городе места не имеется, как истинный слуга своего Отечества и Его Императорского Величества почтительнейше прошу Ваше Превосходительство - не найдете ли возможным разрешить участок за №2148, отведенный мне в городе Асхабаде, пожертвовать для общества католиков под постройку католической церкви»6. Прошение было удовлетворено, и участок Буткевича на ул. Железнодорожной (впоследствии - аллея Дружбы народов, а ныне - ул. Гурбансолтан-эдже) в середине квартала между ул. Торговой (впоследствии – ул. Житникова) и Кирпичной (впоследствии – бульвар Либкнехта) вскоре превратился в строительную площадку. В конце 20-х годов ашхабадский костел уже не функционировал. Разоренное здание простояло до 1932 г., а затем решением местных властей оно было полностью снесено как чуждое советской идеологии. На его месте после землетрясения 1948 года по типовому проекту построены одноэтажные жилые коттеджи из сборных деревянных конструкций, существующие до сих пор. Образ этого своеобразного памятника архитектуры запечатлен на единственной сохранившейся почтовой открытке, изданной в 1912 г. Она сделана с полотна железной дороги, к которой был обращен главный фасад костела. Его дальнейшая судьба такая же печальная, как и тысяч других храмов различных конфессий, оказавшихся на территории СССР. В 1921 г. Ашхабад еще оставался вторым после Ташкента туркестанским городом, где проживало больше всего католиков (около ста человек). В следующее десятилетие число их неуклонно сокращалось вследствие эмиграции и нарастающего давления государственных органов на церковь. В конце 20-х годов ашхабадский костел уже не функционировал. Разоренное здание простояло до 1932 г., а затем решением местных властей оно было полностью снесено как чуждое советской идеологии. На его месте после землетрясения 1948 года по типовому проекту построены одноэтажные жилые коттеджи из сборных деревянных конструкций, существующие до сих пор.

Служил 52062 ОРОиО апрель 1980 по декабрь 1981

Служил в ОРОиО 8-й отдел Армейского корпуса 1987-1989 в/ч 52062

Город Асхабад был основан в 1881 году[16] на месте одноимённого туркменского поселения-крепости как приграничное военное укрепление и административный центр Закаспийской области Российской империи, управлялся военной администрацией. Город состоял из глиняных домиков, окружённых фруктовыми садами. Улицы проектировались прямыми и по большей части с одноэтажными строениями, так как после нескольких землетрясений было принято решение не возводить многоэтажных зданий, если они были глинобитные. Население города в 1901 году составляло 36,5 тысяч человек, из них 11,2 тысяч — персов, 10,7 тысяч — русских, 14,6 тысяч — армян и прочих национальностей. Туркмены обитали вне города в своих кочевьях[23].

Министерство сельского и водного хозяйства

Сюда ходил мыться в 1986-88г 81102

В учебке кормили отвратно.В Афганистане в разных частях по разному.На сторожевой заставе было отлично с едой.В больших частях хуже.Виновато воровство,а не "великий СССР".Желтухой болел и малярией,но это не от еды и соц.строя.

мы в одном классе учились и я его близкий был друг ! Родя вы вы его друг по всей вероятности и мама ваша Зарифа

А в каком году они служили?

как же это было давно...кажется это был 1978 год...Я упросил отца отпустить Меня в пионерский лагерь Звёздочка...пробыл там всего 4 дня...и попал под качели лодочка.....увезли в Ашхабад и прооперировали.....на этом пребывание в пионерлагере закончилось раз и навсегда....через много лет узнал что об этом случае всякие легенды ходили..........

27.08.2018 сегодня был так называемом ресторане Кервен. Так мнению это заведение заслуживает статусу ресторан но так как это заведение не соответствует своей рекламе плюс обслуживание клиентов не на висшем уровне могу сказать что это заведение не только не соответствуюет статусу ресторана но я думаю в обыкновенном Кафе обслуживание на много лучше. Так как доверяе рекламе этого заведения( каждый понедельник стейк плюс мохито бесплатно ) но сегодня понедельник и я семьей хотел попробовать ихний бесплатный стейк и мохито но к сожилению не только бесплатно но и платно за деньги я не смог попробовать ихний стейк. На будушее начальству заведения пишите не обманывая народ что можете предоставить !!!

Как-то тут написано про тех кто ходил чмырём и руки в цыпках. Так я слышал, что из-за плохого питания треть состава за речкой болела желтухой и тифом. Видя, что больные в госпитале в Шинданде не помещаются в палатах и их кладут в коридорах, в это как-то верилось. Это же был "великий советский союз".

Юра! получается мы служили вместе. Айбулат Якупов призыв весна 84 1 бат. 3 рота .учились на ком бмп-2 .3 взвод - командир ст.л-нт Миролевич (если не изменяет память-он был из Афгана)

В статье Игоря Сеидова "Туркменская воздушная граница" есть неточность: у поселка Бахарден на МиГ-15УТИ разбились не капитаны А. Романцев и В. Штракин, а ст.л-т А.Романцев и майор В.Штракин (зам.командира 2 АЭ).

Хоть и то я в другой стране, приятно узнать что сохранилось память о твоем прадедушке, прабабушки Татьяне и из прекрасном саде, цветов которые видела по фотографиям.

Про сад моего прадеда знаю с детства из рассказов моей мамы, и о том какая красота была в саду ее деда в Ашхабаде, которого навещала несколько раз со своим отцом - Александром Старцевом.

и мой:)

И я здесь жила в детстве!